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2009年3月31日星期二

Ancient copper ware during Warring States (Zhou Dynasty)

國時期(475~222 BC) 銅器的特徵:

銅鏡背面的狩獵紋,戰國


一、壺大量出現。

二、銅器多有蓋。
  
三、因對外貿易興盛,通商區域遠至東南亞、印度、西域及波斯等地,故製銅技藝及裝飾又轉趨精緻。鑲嵌技術之傳入使匠工將金、銀、玻璃、寶石等亦鑲嵌於銅器上。


金銀錯扁壺,戰國


  

四、人與獸鬥或獸與獸爭題材之出現。此種題材出現之原因係與波斯及中東之接觸。銅器上裝飾之動物等具有動感,且表面較平坦,凸凹不若前期之明顯。


  周代因為所跨越的年代久遠,其藝術品風格之變遷,與時代背景包括政治、思想、社會、交通等有莫大之關連。因此銅器的式樣眾多,表面上的紋飾也立不斷變化。


2009年3月29日星期日

Jade in Chinese history


  
以堅硬見稱,品質較佳的玉多硬度甚強、沉重、透明及無黑點與雜質。一般而言,玉應為純白,但如有任何雜質在內,部會影響其色度,轉變為綠、藍、棕、紅、灰、黃、黑等。

  中國玉雖來自不同產地,但以西域之和闐及緬甸為大宗。遠在新石器時代,中國人之墓穴中已有以玉殉葬之實例。迄至殷商,甚多玉器出土,1950 年代前,發現者多為璧、圭、棕、魚等等,但在 1950 年代後,大陸發現多種不同之男女玉雕像。

  玉在當時之用途,大約有下列五種,即避邪、裝飾、禮儀、武器及樂器。中國人相信玉可避邪,故部分於身上佩玉,並作裝飾之用。此外,並認為玉為君子之表徵,故有「其潔如玉」或「其白如玉」之言,由是,古之君子或讀書人遂多佩玉。另一佩玉之原因為:佩玉行走時有瑯瑯之聲,可使人知覺有人走近,不致驚惶或突感意外。在禮儀用途上,約有下列四種用途:

  一、祭祀。古有祭天地之儀式,以蒼璧禮天,黃琮禮地,並以青圭代表東方,赤璋代表南方,白琥代表西方,玄璜代表北方。




年代:新石器時代﹝Neolithic Age﹞晚期

至商Shang Dynasty (c 1600-c 1046 BC) 前期

名稱:玉鷹紋圭

地點:故宮博物院,台北



說明:這件玉「圭」是一個由工具、武器的型態,轉化為禮制用器的例子。器呈窄長方形,有平直刀刃,原本為鏟的形式。但在器身中段的兩面,均琢碾了精緻的紋飾。一面的上節浮雕向上衝飛的鷹鳥,表現了威猛的神力。而另面則浮雕一抽象的面紋,正中央為高聳的「介」字形冠頂,而兩側插有華麗蓬鬆的鳳羽,線條極為流暢。由許多文獻可知,鳥是東夷族群的重要宗教象徵:上古時期,華東地區的夷人,相信其始祖為自然界諸神的主宰「帝」所生,而「玄鳥」則是引渡生命力的使者、媒介,即所謂「鳥生神話」。

  器身的上下段,則在清乾隆皇帝時加琢御製詩和璽文。後加的文字與原有的紋飾走向顛倒,因而常常引起觀賞者的誤解。


  二、結盟或誓言。古之結盟、信約或誓言,多以玉為信物;或交換,或刻字,以之為表徵。

  三、劃分階級與權力。古之臣子見君主時多持王圭,不同形狀、大小或顏色之圭代表不同之階級或官等。漢朝時黃色之玉僅能為皇帝作陪葬或製作玉衣之用,特許者例外。

  四、陪葬。古人相信玉可防腐,故埋葬時多將玉納入棺中,有將玉製成玉衣者,亦有將玉製成蟬狀置於死者口中者。後者取其蛻變重生之意。


2009年3月24日星期二

Colour enamels Chinese antique





琅彩瓷器是在康熙皇帝的亲自授意下而创造的新品种,因仿制于铜胎画珐琅器,所以珐琅彩又称瓷胎画珐琅。珐琅彩瓷器的制作不同于其它瓷器,先由景德镇御窑厂制作优质素胎,送至皇宫,再由宫廷画师绘画,最后由清宫造办处的珐琅作坊进行二次烧制。

珐琅彩的产生和发展主要在康雍乾三朝,是当时极为名贵的宫廷御器。
























康熙时期,珐琅彩初创,珐琅彩料来自西洋,俗称洋色,所制瓷器大多为盘、碗、杯、壶等小件器物,且多为色地,即在素胎上以红、黄、蓝、绿等色釉作地,然后彩绘花卉图案。

雍正时期的珐琅彩,相比康熙时期,制作工艺和技术都有进步,并且当时已能成功生产国产珐琅料,珐琅料不管从颜色还是品种,比康熙时期都丰富很多。所用素胎依然是景德镇御窑厂选送精品,有时也直接利用宫中的脱胎填白瓷器,以白地彩绘。彩绘图案也日趋丰富,器内器外,从花鸟竹石到山水人物一应俱全,并配有与画意相应的题诗,成为将诗、书、画相结合的艺术珍品,瓷器风格也更趋优雅。

雍正皇帝在位虽只有十一年,珐琅彩瓷器存世量相对康乾时期要少得多,但不乏精品。2002年10月香港佳士德拍卖的清雍正珐琅彩题诗过墙梅竹纹盘,口径17.2厘米,双方框“雍正年制”蓝料款,所绘梅竹是典型雍正过墙花纹样,配有题诗“芳蕊经时雪里开”。拍卖时以3252.26万港币成交(约合人民币3447.55万元)。类似的珐琅彩盘,目前已知的仅有两件,日本东京国立博物馆一件,日内瓦的某私人藏家有一件。


到了乾隆时期,瓷器的绘画题材更加广泛。珐琅彩瓷绘画除继续沿袭雍正时期的风格,还模仿西洋画意,画面人物题材增多。乾隆皇帝才华横溢,兴趣广泛,本就是一大玩家,此时无论瓷器、玉器,还是漆器、木器、景泰蓝等等,都有很大发展。珐琅彩瓷器的制作技术也更臻于完美。

2006年11月,著名收藏家张宗宪先生收藏的清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗,在香港由佳士德拍卖公司拍卖,约以1.51亿港元成交。此碗珐琅彩绘杏林春燕图,弱柳扶风,杏花盛开,双燕飞翔其间,一侧行楷御题诗:“玉剪穿花过,霓裳带月归”。造型秀美,白釉温润,底为双方框“乾隆年制”蓝料款。工艺精湛,为乾隆珐琅彩杰作。1985年5月此碗曾在香港苏富比上拍,成交价为110万港币,短短二十年的时间,价格就翻了130多倍。

2005年10月香港苏富比拍卖的御制珐琅彩“古月轩”题诗花石锦鸡图双耳瓶,高16.5厘米,“乾隆年制”蓝料款,卷草形双耳,肩部饰卷草如意,主题纹饰为锦鸡花石。此器为乾隆皇帝特别烧制的赏玩器,西洋画风和传统水墨相结合,惟妙惟肖,秀丽别致,“新枝含浅绿,晓萼散轻红”二句题诗,更添文人气息,为乾隆珐琅彩精品。在香港拍卖时以1.15亿港币成交(约合人民币1.22亿元)。此件瓷瓶伦敦佳士德曾在1975年拍卖过,当时的成交价1.6万英镑,30年的时间,价格增长了515倍。这样高的回报率,其他投资项目恐怕永远都无法做到。

2003年10月香港苏富比拍卖的清乾隆“古月轩”珐琅彩内佛手果子外花石纹题诗碗(图7),“乾隆年制”蓝料款,碗心绘佛手果子纹,碗外壁绘花石纹,并配有“迎风似逐歌声起 宿雨那经舞袖垂”题诗。在香港拍卖时以2918.24万港币成交(约合人民币3093.33万元)。